如何构建中国史学自主体系？

说实话，每次看到那些用西方理论生搬硬套中国历史的文章，总觉得哪里不对劲。就拿文明起源来说吧，西方学界长期拿”冶金术、文字、城市”这套标准来卡中国历史，这不就硬生生把中华文明截掉了一千多年？好在考古工作者用良渚水利系统、石峁古城遗址这些实实在在的发现，让我们终于能挺直腰杆说：中华文明的标准应该由中国人自己来定！

摆脱西方话语的思维定式

记得有次看到篇论文，非要用”东方专制主义”来解释中国古代政治，这完全忽略了《尚书》《左传》里那些丰富的治国智慧。咱们的传统史学明明有那么多珍贵遗产——司马迁的”实录”精神，班固的”不虚美、不隐恶”，这些不都是构建自主知识体系的底气吗？

现在有些研究确实太零碎了，整天钻在某个墓志铭的某个字眼上打转，反而把历史发展的主线给丢了。这让我想起梁启超当年倡导”新史学”，不就是想让历史研究能回应时代关切吗？

激活传统史学的生命力

其实咱们的史学传统里，经世致用的思想一直很突出。《资治通鉴》不就是典型的例子吗？司马光编这部书，可不只是为了记录历史，更是要为治国理政提供借鉴。这种把历史研究与现实关怀结合的做法，在今天看来依然很有价值。

最近在翻看陈寅恪先生的著作，发现他特别强调要”从史实中求史识”。这不正是我们现在需要的吗？既要扎实的史料功夫，又要有宏大的历史视野。去年首届世界历史学前沿论坛在北京召开，看到那么多国际学者开始认真倾听中国声音，这种感觉真的很振奋。

说到底，构建自主知识体系不是要闭门造车，而是要在保持开放的同时，坚持自己的主体性。就像习近平总书记强调的，要把唯物史观与中国史学优良传统相结合，这确实是个值得深入探索的方向。

现在的关键是要培养一批既懂传统史学精髓，又具备国际视野的研究人才。只有当我们能用自己的话语体系，把中国历史讲清楚、讲透彻，才能真正打破西方话语的垄断。这条路虽然漫长，但想想前辈学者们在那么困难的条件下都能取得突破，我们这代人更没有理由退缩。